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龜板己亥歲出土在河南湯陰縣屬之古牖裏城，傳聞土人見地墳起，掘之，得骨片，與泥相黏結成團，浸水中或數日或月餘始漸離晰，然後置諸盆盎以水盪滌之，約兩三月文字方得畢現。同時所出竝有牛脛骨，頗堅緻，龜板一種色黃者稍堅，色白略用力即碎，不易拓也。

既出土後，爲山左賈人所得，咸寶藏之，冀獲善價。庚子歲，有范姓客[1] 挾百餘片走京師，福山王文敏公懿榮見之狂憙，以厚值留之，後有濰縣趙君執齋得數百片，亦售歸文敏。未幾義和拳亂起，文敏遂殉難。壬寅年其喆嗣翰甫觀察售所藏清公夙責，龜板最後出，計千餘片，予悉得之。定海方君藥雨又得范姓所藏三百餘片，亦以歸予。趙執齋又爲予奔走齊魯趙魏之郊凡一年，前後收得三千餘片，揔計予之所藏約過五千片。己亥一坑所出雖不敢云盡在於此，其遺亦慬矣。

毛錐之前爲漆書，漆書之前爲刀筆。小篆睛字漆書筆也，從手持  ，象注漆形。葢漢人猶得見古漆書，若刀筆無有見者矣。是以許尗重於古籀文必資山川所出之彝鼎。不意二千餘年後，轉得目睹殷人刀筆文字，非大幸與！

以六書之恉推求鐘鼎多不合，再以鐘鼎體勢推求龜板之文又多不合，葢去上古愈遠文字愈難推求耳。

龜板可識者干支而已，如甲申（43-4）此識引言四十三葉弟四片也下仿此、乙酉（22-3）、丙寅（55-1）、丁卯（36-1）、戊午（42-1）、己亥（46-1）、庚戌（24-3）、辛丑（46-6）、壬辰（60-2）、癸未（40-4），惟巳字不見。其百十三葉弟四片髣髴辛巳，是否未敢定也。

龜板雖皆殘破，幸其卜之繇辭文本甚簡，往往可得其概，如“丁酉卜大问角丁亥彤日”（22-3），“庚戌卜哉问雨帝不我□”（35-3）之類。若百廿七葉左行曰：“庚申卜厭問歸好之子”，右行曰“辛丑卜厭問兄於母庚”，凡兩段皆完好也。“兄”疑即“况”字。

凡稱問者有四穜，曰“哉問”、曰“厭問”、曰“復問”、曰“中問”。“中”字作“ ”。哉、厭兩問最多，疑哉爲初問，厭爲再問。《坟》詩曰：“我龜即厭，不我告猷。”言我已再問，而龜不我告也。其稱甲子有與後人不同者，如“乙子卜”（4-1），“今己子月不雨”（23-2），“癸子卜厭問虺父卜”（67-3）之類，其稱“乙子”“己子”“癸子”皆後世所無也。鐘鼎凡有象形者，世皆定爲商器，此於車馬龍虎犬豕豚等皆象形也，其他象形之字甚多，鐘鼎有立戈形，此戊、戌二字皆本之。然則立戈者有戍邊之意，戊、戌二字竝由戍字來也。

赽雨字象形，句角字亦象形，石鼓文“君子云獵獵”，字下或云从角，與此正同，凡問角，皆爲雨暘事，《春秋傳》“龍見而雩”，雩，雨祭也，龍，東方蒼龍七宿，角實爲之首也。

象形之字既多，可知其爲史籀以前文字，何以別其非周初？觀其曰問之於“祖乙”（3-3），問之於“祖辛”（54-1），“乙亥卜祖丁十五牢”（33-1），“辛丑卜厭問兄於母庚”（77-1），“祖乙”、“祖辛”“母庚”以天干爲名，實爲殷人之碻據也。

搦字見杞伯每父㪟，依疑其象虺形，以与鼎彝虺文相近也，“虺父”當是掌卜者之名，故稱虺父卜者甚多，其卜、占二字往往加 以爲識別，未詳其誼。

龜板牛骨兩穜，牛骨居十之一二，初本分別拓之，後因裒治淆亂，遂不及釐正，然不舉其㮣，恐閱者病焉，其五十一至六十，此十葉中五十六、七、八皆牛骨，餘悉龜板。以此類推可知矣。

龜板文字極淺細，又脆薄易碎，拓墨極難，友人聞予獲此異品，多向索拓本，苦無以應，然斯寶三代真古文，亟當廣謀其傳，故竭半載之力精拓千片付諸石印，以公同好。任是役者直隸王瑞卿也。

光緒癸卯九月既望丹徒劉鐵雲識。